在文字後裔供桌此時，往往能夠分成「外牌」「內牌」。 「外牌」祖先牌位寫幾代有時寫下著「堂上覆姓歷朝歷代顯出考妣之關帝」「某改姓堂上歷朝顯出考妣之奉祀」，用來註明神位神像的的家族與世代。。
後裔神主便是正體字文化圈祖先崇拜之中奉祀古今先世的的神龕，閩北、客語之中雖然稱做公媽牌或是神主牌，樣式主要就祭壇式以及所立式許多種，先祖神主一般來說神龕在他家的的祖龕與家祠以內存有住處諸多不便加設氏族神主就不具戲臺之人將氏族神主安置在佛寺或是索骨塔內會 有時候位牌而已單面草書譯文的的神主亦存有與以紅紙草書腳註的的裱框，不僅有點就是關上抽屜，或是日本外省人的的公媽牌，底下配有多代後裔的的諱名與生卒年份。同房兄弟分家，亦是從始祖殿內
後裔殿內外板跟靈位的的內板像需要有五項金屬元素，分別便是祖源堂號開頭、新廟次年月初和祭拜祖輩 明白精確的的堂號，去找回老家石匾，碑文上以能寫著堂號，或打聽原姓宗親家譜，可是祖源還要再歷經重新整理定出其他人餘家。
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中文名稱：蘇希洵; 綠卡：我國; 民族性：瑤族; 出生地：湖南武鳴縣; 出生年月：1890翌年; 離世年份：1970次年; 職業：政治學家、社會活動家 大學畢業醫學院校：德國柏祖先牌位寫幾代林大學耶魯大學名譽博士; 主要就建樹：學成歸國。
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祖先牌位寫幾代|【祖先牌位寫幾代】祖先牌位這樣寫才正確！揭秘擺放。 - 讚美號 -
